大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「日出乾坤輝」 - 嵩山堂はし本。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。。真作/大徳寺百七十一世/独庵宗譲/流水寒山遠/一行/禅/掛軸☆宝船☆AL-251。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。掛け軸 風景画 絹本 穂村 水墨山水図 掛軸 日本画 山水画 水墨画。木製 短冊掛 5点 まとめて 杉板 焼杉調 短冊飾り 壁掛け 茶席 書道用品。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。嵐山紅葉図絹本掛軸在銘在款共箱 [B29349]。大徳寺 橘宗義(了庵) 風 楓と水次 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。軸先（木製）。⭕️諸鹿石硯　木石硯　古い　明治期作品　25cm超え　錆色石綺麗　比較的美品。真作/犬養木堂/犬養毅/二行書/五言絶句/掛軸☆宝船☆AL-254。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。飛鯉 掛軸。真作/妙心寺管長/山田無文/水帯自流/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AL-249。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『明歴々露堂々』 一行 掛軸　軸647。希少 雅道丘壑帖浮世絵骨董 肉筆本Antique JapaneseArtBook。別号流水叟。⭕️赤間紫金石硯　細密鳳凰彫刻入り　希少作品　30cm近い大型硯　訳あり。書道国宝級名品【明、董其昌臨顏蘇黃米蔡名帖 】訳文あり希少貴重本　書家の座右の書。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。真作/大徳寺/小林太玄/南無阿弥陀仏/六字名号/仏掛軸/掛軸☆宝船☆AL-241。【希少／イベント限定】みやま零 複製サイン入り色紙 K-BOOKS。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術