掛軸-1714 大徳寺派 高橋悦道 「白雲抱幽石」 共箱 - メルカリ。高橋道八 色絵 扇面茶碗 鵬雲斎宗匠 | 茶道具 小西康のぶろぐ。掛軸-1714 大徳寺派 高橋悦道 「白雲抱幽石」 共箱 - メルカリ。最も有名な禅語の一つであるとともに、茶人の目指す境地でもあります。●松島十湖（まつしま じっこ）掛け軸。近くで観察すると若干シミがございますので、写真にてご確認下さいませ。南無阿弥陀仏 掛軸 知恩院作 金細工。塗軸。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松無古今色」軸B52。また雲も水も一箇所に留まることなく、自在に場所や形を変えてゆく様子から、一所不住で諸方を行脚する禅の修行僧のあり方を言う。中国　歙州硯　金曇　宝硯銘 文房四宝。。昭和28年(1953) 明星寺(大津市)住職。高橋道八 色絵 扇面茶碗 鵬雲斎宗匠 | 茶道具 小西康のぶろぐ。また季節を問いませんので年中お使いになれます。共箱は上質な印籠蓋になっており蓋裏に『行雲流水　前大徳悦道（花押）』と署名されております。龍渓硯 希石刀 打割技法品 貴重な龍渓硯　翠川希石氏作。中国の画家・呂紀（りょ き）明の時代、明代を代表する宮廷画家　絹本古い工芸。共箱。紙本。書道水墨画兼用最高級超大下敷き羊毛100%展覧会用大作最適水墨画家や書道家必備品。K227 棟方志功 「慈航観世音菩薩」 掛軸 紙本 合わせ箱。長さ171㎝　幅30.9㎝（表装を含む）『行雲流水』【読み】こううんりゅうすい＊「ぎょう」ではなく「こう」と読むのがポイント【意味】行く雲と流れる水。空に悠々と浮かぶ雲が何の妨げもなく漂い、岩間をさらさらと留まることなく流れる水が何の滞りもなく流れ行くことから、無心で執着の無い無礙自在な心境や生き方をいう。掛け軸 南無阿弥陀仏 六字名号　肉筆　幅53cm×丈183cm。香水神社 掛軸 縦長。禅の修行僧を「雲水」と称するのはこれに由来する。▢高橋悦道（たかはしえつどう）昭和23年(1948) 大徳寺僧堂。掛け軸 釈迦如来 『 般若心経 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。後藤瑞巌・小田雪窓に師事。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸　軸B46。高野山 真言宗 書画。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#茶室#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#高橋悦道#明星寺#滋賀#扇面#和#年中#瀟酒#古美術#硯#墨#筆#文鎮