大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。文字どおり、松の木を吹き抜ける風が「颯々（さつさつ）」と爽やかに響く情景を表した禅語です。風炉の季節にふさわしく、釜の煮え音とともに、涼やかで清々しい趣をお楽しみいただける一幅です。表装はパリッとして状態が良く、全体の調子も良好です。紙本。長さ174.5㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『松風颯々声』【読み】松風颯々の声（しょうふうさつさつのこえ）【意味】颯々はさーっと吹く風の音を形容した言葉。その松風の音と一枚になった無心の境地をいう。茶釜の湯のたぎる音を松風というが、この音を聞くときも同様の心境である。兵庫県生まれ。相国僧堂に掛塔。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。茶の湯では、釜の煮え音を「松風」にたとえます。。松本零士先生1979年（昭和54年）サイン色紙 10枚セット。共箱は蓋裏に『松風颯々聲　紫野寛州（花押）』と署名されております＊「聲」は「声」の旧字。K228 玉「夏美人」 掛軸 美人画 絹本 合わせ箱。篆刻遊印「平安」へいあん。共箱。真作/妙心寺管長/山田無文/清風拂明月/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AL-247。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【明歴々露堂々】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。塗軸。墨書掛軸。K232 「木戸孝允 消息文 書簡」 掛軸 書 紙本 合わせ箱。松に吹く清々しい風の音。『良寛の書』全五巻＆解説書5巻　合計10冊／定価13万5千円⇒新品・大特価で‼️。篆刻遊印・引首印「不動心」ふどうしん。老松の林の中に独り佇んで颯々と吹く風の音に包まれていると、いつしか世界が松風の音と自己のみとなり、やがて自己と松風の音とがひとつになって爽やかな無心の境地に遊ぶ。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。●松島十湖（まつしま じっこ）掛け軸。▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。龍渓硯 希石刀 打割技法品 貴重な龍渓硯　翠川希石氏作。中国の画家・呂紀（りょ き）明の時代、明代を代表する宮廷画家　絹本古い工芸。大徳寺527世住持。南無阿弥陀仏 掛軸 知恩院作 金細工。書道水墨画兼用最高級超大下敷き羊毛100%展覧会用大作最適水墨画家や書道家必備品。藤井誡堂の法を嗣ぐ。K227 棟方志功 「慈航観世音菩薩」 掛軸 紙本 合わせ箱。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松無古今色」軸B52。平成9年(1997)閑栖（かんせい：第一線を退いた前住職）。掛け軸 南無阿弥陀仏 六字名号　肉筆　幅53cm×丈183cm