4151 秋吉碩道 「閑座聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。楽天市場】葉々起清風の通販。45】小林太玄 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 大徳寺 臨済宗 45】小林太玄 書。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。松本零士先生1979年（昭和54年）サイン色紙 10枚セット。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。真作/妙心寺管長/山田無文/清風拂明月/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AL-247。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。K232 「木戸孝允 消息文 書簡」 掛軸 書 紙本 合わせ箱。特別ホビー・楽器・アート - 大徳寺 極楽禅寺 西垣宗興「掬水月在手。シワありますが目立つ汚れはありません。表具、裏にシミあり。【 馬福祥 直筆書 】　松岡洋右先生属　『烏絲欄捐黄庭帖』。大徳寺　柳生紹尚　茶掛軸　画賛　横　行雲流水　茶道具。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。昭和２６年大谷大学卒業。鉄仙。伝統的な漢字の掛軸。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。K228 玉「夏美人」 掛軸 美人画 絹本 合わせ箱。篆刻遊印「平安」へいあん。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【明歴々露堂々】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。墨書掛軸。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風