真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。南無阿弥陀仏 掛軸 知恩院作 金細工。本紙・表装ともに大変よい状態です。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松無古今色」軸B52。関防印は、福聚です。中国　歙州硯　金曇　宝硯銘 文房四宝。。共箱、タトウ箱付です。徳川十六神　掛軸　徳川十六神将　掛軸　アンティーク。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。掛軸 百花為誰開 泰道老師筆 茶道具。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。後、崇福寺僧堂にて修行する。龍渓硯 希石刀 打割技法品 貴重な龍渓硯　翠川希石氏作。中国の画家・呂紀（りょ き）明の時代、明代を代表する宮廷画家　絹本古い工芸。宗会議員、参事などを長年歴任する。現在、福聚山 海蔵寺 住職。書道水墨画兼用最高級超大下敷き羊毛100%展覧会用大作最適水墨画家や書道家必備品。K227 棟方志功 「慈航観世音菩薩」 掛軸 紙本 合わせ箱。美品です。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。掛け軸 南無阿弥陀仏 六字名号　肉筆　幅53cm×丈183cm。香水神社 掛軸 縦長。軸先：木製茶漆塗。　　紙本・墨書。掛け軸 釈迦如来 『 般若心経 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。　　箱書、落款があります。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸　軸B46。高野山 真言宗 書画。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。力強い一寸の落款印をお作りします♪。掛軸 ③。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。