南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の樹云々』掛軸（共箱） 南禅寺。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸（共箱。南禅寺派大10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱）。句の意味合いより、静かな精神性・自然観・節義を重んじる場にふさわしい御軸です。。共箱は蓋表に『峠乃樹波映ゆ内に節を飛しつ〃』、蓋裏に『昭和五十七年冬日　南禅宗徹』として印が捺されております。南無阿弥陀仏 掛軸 知恩院作 金細工。▢峠の樹 波映ゆ内に 節をとしつつ【読み】とうげのき　なみばゆうちに　ふしをとしつつ【意味】峠に立つ木が、波のように光や影がゆらめく景色の中で、節（年輪）を刻みながら歳を重ねていく。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松無古今色」軸B52。共箱。中国　歙州硯　金曇　宝硯銘 文房四宝。。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。徳川十六神　掛軸　徳川十六神将　掛軸　アンティーク。俗姓は三島。掛軸 百花為誰開 泰道老師筆 茶道具。東京大学文学部東洋史学科。篆刻遊印「魚化龍」うおりゅうとかす。白髪の老人 水墨画達磨大師白隠え鶴。勝平に改姓か。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。昭和58年11月18日死去。掛け軸 南無阿弥陀仏 六字名号　肉筆　幅55cm×丈190cm。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸（共箱。初釜、節句の茶会、晩秋〜冬の茶会、追善の茶会等様々な場面でお使いになれます。特に「節」という言葉は茶の湯に通じる「正直・誠・清廉」を表しております。龍渓硯 希石刀 打割技法品 貴重な龍渓硯　翠川希石氏作。中国の画家・呂紀（りょ き）明の時代、明代を代表する宮廷画家　絹本古い工芸。勝平宗徹老師晩年の揮毫という事が判ります。状態は良好です。書道水墨画兼用最高級超大下敷き羊毛100%展覧会用大作最適水墨画家や書道家必備品。K227 棟方志功 「慈航観世音菩薩」 掛軸 紙本 合わせ箱。つまり、自然の中で時を刻み続ける木の生命力や、悠久の時の流れを表している。「波映ゆ」は水面だけでなく、光や風の動きを“波”として描く詩的表現です。掛け軸 南無阿弥陀仏 六字名号　肉筆　幅53cm×丈183cm。香水神社 掛軸 縦長。紙本。軸先（桑製）。掛け軸 釈迦如来 『 般若心経 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。長さ200.5㎝　幅44.1㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸　軸B46。高野山 真言宗 書画。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。室号～南虎室(なんこしつ)。力強い一寸の落款印をお作りします♪。掛軸 ③。島根県久多美村出身。10歳で松江万寿寺で得度。【真作】掛軸　かな書　詩情ある一幅　現代書道作品　優美な筆致　合箱入　S83。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。【茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆　一行『莫守株莫、、、』軸868。篆刻遊印「十駕」じゅうが。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。篆刻遊印「五福」ごふく。旧家蔵　中国骨董漆器 最高級漆塗り美術品 隷書漢詩彫刻細工精製名作 高級唐木使用。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#瀟酒#古美術